Appel à com : "VERITE/Vérités dans le monde anglo-américain des 17e-18e siècles"

[Madeleine L.]

Colloque SEAA 17-18/ 21-22 janvier 2011/ Paris
Appel à contributions
VERITE/Vérités dans le monde anglo-américain des XVII° et XVIIIème siècles
Repères temporels :
1597 Francis Bacon : »What is Truth said jesting Pilate ; And would not stay for an Answer. Certainly there be that delight in Giddinesse, And count it a Bondage to fix a Beleefe ; Affecting Freewill in Thinking as well as in Acting . And though the Sects of Philosophers of that kinde be gone yet there r emaine certaine discoursing wits, which are of the same veines , though there be not so much Bloud in them as was in those of the Antients » (Essays , Of Truth)

1776 Declaration of Independence : « We hold these truths to be self evident that all men are created equal and that they are endowed by their Creator with certain inalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness »
1819 John Keats : » Beauty is truth , truth beauty that is all
Ye know on earth, and all ye need to know  »( Ode on a Greacian Urn)
Axes de réflexion , orientation des communications :
Entre ces deux dates et ces trois énoncés ,deux de nature éthique et politique l’autre , esthétique la période choisie est riche de recherches : enquiries, essais, poèmes, sermons, tracts, traités, etc, comme si la vérité était un souci et un enjeu de culture et de civilisation.
1-Vérité/vérités : science(s), épistémologie. On pense à Hobbes dans le champ de la logique et du langage ( Leviath an, ch IV), à Locke dans le champ de l’épistémologie Essai concernant l’entendement humain, livre IV, ch IV, mais aussi aux Pensées sur l’éducation, etc
Bacon opposait les dogmatiques aux empiriques ; les paradigmes s’opposent, se complètent et parfois se superposent ; la question centrale et problématique de la vérité soulève celle de la place, du rôle, de la fonction des humains par rapport au cosmos, à la nature, au temps, à la société qu’ils composent. La période de référence ( 1600-1820) permet d’observer des successions, des continuités, des ruptures : Hume donne au scepticisme perceptible chez Donne , Shakespeare et leurs contemporains ses lettres de noblesse et il y a un chemin, au moins un, de Locke à Wordsworth.
2-Vérité/vérités : religion. Il peut s’agir de théologie officielle et rationnelle, : d’orthodoxie, d’autorité et aussi d’autres ordres ou régimes de croyance, d’expérience, de foi, de preuve, d’interprétation par rapport à telle ou telle instance détentrice de vérité ou proclamée telle , d’hétérodoxie, de dissidence
3-Vérité/vérités : art(s), esthétique, histoire(s), littérature. Les artistes sont les premiers témoins de leur temps : les narrations ( autobiographies, biographies, mémoires, récits , romans), le théâtre disent les histoires des vérités et des mensonges de la raison comme du cœur et des sentiments, tous au régime et au registre des passions. En peinture il y a toutes sortes de registres et de formes de « vérité » depuis les emblèmes et gravures, les jeux des anamor- phoses, le trompe-l’œil jusqu’aux paysages et portraits. Et les œuvres écrites des créateurs, traités, discours, etc, sont d’une grande richesse : la pratique y nourrit la réflexion théorique et idéologique. Quelles règles suivre ou enfreindre, quel modèle de « réalité » (re)présenter, au nom de quelle vérité ?Les noms de Hogarth et Reynolds ne sont pas les seuls qui viennent à l’esprit.
4-Vérité/vérités :éthique et politique. S’agissant de l’homme et de la société les textes abondent, qui sont d’une grande pertinence eu égard aux questionnements, aux incertitudes, aux angoisses de notre temps qui cite et relit, souvent pour s’y référer , Bentham, Godwin, Thomas Paine, Adam Smith, Mary Wollstonecraft quand on évoque la question des théories et modèles économiques ou celle , toujours vive, des( fragiles) droits humains.

Propositions de communications ( 300 mots en français et/ou en anglais )à envoyer à :
Madame Suzy Halimi, Présidente de la SEAA XVII-XVIII, Institut du monde anglophone, 5, rue de l’Ecole de Médecine, 75005 Paris, et
Cc à M L. Roux ( chargé de la coordination scientifique du colloque), 1, rue de la Vapeur, 42100, Saint-Etienne
de préférence avant le 15 juin 2010.