AMERIKA, mémoires, identités, territoires : Monstres y monstruosités esthétiques et sociales contemporaines (appel à contributions)

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AMERIKA, mémoires, identités, territoires : Monstres y monstruosités esthétiques et sociales contemporaines (appel à contributions)

Message par SC le Jeu 26 Jan - 11:14

Journée d’étude 16 mars 2012 organisée par le LIRA (Laboratoire interdisciplinaire de recherche sur les Amériques), ERIMIT (Equipe de recherche interdisciplinaire mémoire, identité, territoire) et la revue électronique AMERIKA, mémoires, identités, territoires : Monstres y monstruosités esthétiques et sociales contemporaines (appel à contributions).
Argumentaire :
Chaque époque crée et imagine des “monstres” depuis la norme, depuis un système (linguistique, sexuel, politique, religieux, social) qui les situent «contre», «en dehors» ou comme manifestation d’une erreur/faille ou élément étranger et difforme qui déstabilise et met en danger le système légitimant ainsi que son rejet ou bien son assimilation. En ce sens, le monstre est reconnaissable depuis l’altérité qui le constitue. C’est pour cela qu’il nous permet de comprendre comment se construit l’Autre et comment le perçoit-on.
Nous proposons un retournement dans l’appréhension contemporaine du monstre - au niveau esthétique et social depuis la représentation discursive et l’imaginaire social - vers un retour dans l’intime, individuel et corporel comme symptôme socio-esthétique des interactions problématiques et de l’éclatement structurel du contexte postmoderne. D’une fonction purement cognitive et représentative qui souvent peut être assimilatrice, le monstre investit une fonction performative dans la sphère de l’action : survie, libération, résistance, revendication, lutte politico-sociale. Le monstre se resitue dans le Moi, dans l’individu, dans la conscience. Dans la continuité de l’adage rimbaldien «je est un autre», nous proposons l’hypothèse d’un «je est un monstre». De la stigmatisation distanciée d’un Autre, le monstre devient l’expression du Moi propre, l’action du Moi sur son propre corps, de l’artiste sur son œuvre, de la société sur sa structure : une possibilité d’auto-conscience comme action libératrice qui rend possible le dépassement de représentations identitaires préétablies...
Lire la suite à l'argumentaire :
http://amerika.revues.org/2808">http://amerika.revues.org/2808

Cette journée à vocation à être itinérante. Un dialogue est déjà entamé avec les centres de recherche au Mexique (université de Veracruz, Colegio de San Luis Potosí) et en Argentine (Université Nationale de La Plata) afin de participer et d’organiser des séminaires en 2012 et 2013. Les communications sur l’aire des Amériques auront un lieu de publication – après évaluation du comité de lecture – dans le numéro 8 de la revue Amerika (juin 2013).

Normes et délais pour la présentation des projets de présentations :
Les intéressés devront présenter un résumé de la communication (maximum 500 mots), avec le nom de l’exposant et le titre provisoire à l’adresse électronique de la commission organisatrice : marie.audran5@gmail.com">marie.audran5@gmail.com ; elodieharouin@hotmail.com">elodieharouin@hotmail.com

Date limite d’envoi : 15 février 2012

Les langues de la journée d’étude sont : espagnol, portugais, français ou anglais.

Chaque exposant disposera de 20 minutes.

Comité académique : Françoise Dubosquet, Arnaud Duprat, Marie-Madeleine Gladieu, Jean-Marie Lassus, Françoise Léziart, Mario Muñoz, Néstor Ponce, Mora Perdono, Claire Sourp, Eva Tilly
Commission organisatrice : Marie Audran : marie.audran5@gmail.com ; Elodie Hardouin : elodiehardouin@hotmail.com

Responsables scientifiques : Elodie Hardouin, Marie Audran

http://calenda.revues.org/nouvelle22181.html

SC
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Thèmes de recherche: Littérature américaine contemporaine: l'accident dans la fiction de Rick Moody
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